غيره ، قال : أحسنت والله . السابعة قال : رأيت كدح الناس واجتهادهم في طلب الرزق ، وسمعت قوله تعالى : * ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون * إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ) * فعلمت أن وعده وقوله صدق ، فسكنت إلى وعده ، ورضيت بقوله ، واشتغلت بما له علي عما لي عنده ، قال : أحسنت والله . الثامنة قال : رأيت قوما يتكلون على صحة أبدانهم ، وقوما على كثرة أموالهم ، وقوما على خلق مثلهم ، وسمعت قوله تعالى : * ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه ) * فاتكلت على الله وزال اتكالي على غيره ، فقال له : والله إن التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وسائر الكتب ترجع إلى هذه الثمان المسائل ( 1 ) . [ 2909 ] ذم علم لا ينفع - الإمام علي ( عليه السلام ) : واعلم أنه لا خير في علم لا ينفع ، ولا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه ( 2 ) . - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : دخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المسجد فإذا جماعة قد أطافوا برجل ، فقال : ما هذا ؟ فقيل : علامة ، قال : وما العلامة ؟ قالوا : أعلم الناس بأنساب العرب ووقائعها ، وأيام الجاهلية ، وبالأشعار والعربية ، فقال النبي : ذاك علم لا يضر من جهله ، ولا ينفع من علمه ( 3 ) . ( انظر ) باب 2890 . [ 2910 ] من زاد علمه على عقله - الإمام علي ( عليه السلام ) : من زاد علمه على عقله كان وبالا عليه ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كل علم لا يؤيده عقل مضلة ( 5 ) . [ 2911 ] غاية العلم - الإمام علي ( عليه السلام ) : العلم لا ينتهي ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : العلم أكثر من أن يحاط به ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : شيئان لا تبلغ غايتهما : العلم والعقل ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من ادعى من العلم غايته ، فقد أظهر من جهله نهايته ( 9 ) . ( انظر ) باب 2880 . [ 2912 ] أنواع العلوم - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : العلم أكثر من

--> ( 1 ) تنبيه الخواطر : 1 / 303 . ( 2 ) نهج البلاغة : الكتاب 31 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 16 / 64 . ( 3 ) أمالي الصدوق : 220 / 13 . ( 4 ) غرر الحكم : 8601 ، 6869 ، 1054 ، 1819 ، 5768 ، 9193 . ( 5 ) غرر الحكم : 8601 ، 6869 ، 1054 ، 1819 ، 5768 ، 9193 . ( 6 ) غرر الحكم : 8601 ، 6869 ، 1054 ، 1819 ، 5768 ، 9193 . ( 7 ) غرر الحكم : 8601 ، 6869 ، 1054 ، 1819 ، 5768 ، 9193 . ( 8 ) غرر الحكم : 8601 ، 6869 ، 1054 ، 1819 ، 5768 ، 9193 . ( 9 ) غرر الحكم : 8601 ، 6869 ، 1054 ، 1819 ، 5768 ، 9193 .